وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ ، وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ « 1 » " « 2 » . 15308 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي « 3 » عَدِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ ، « 4 » عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : " الطَّاعُونُ ، وَالْبَطْنُ ، وَالْغَرَقُ ، وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ " قَالَ سُلَيْمَانُ : حَدَّثَنَا بِهِ يَعْنِي أَبَا عُثْمَانَ مِرَارًا ، وَرَفَعَهُ مَرَّةً إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 5 » .

--> ( 1 ) لفظ " شهادة " ليس في ( ظ 12 ) و ( ص ) ، وأشير إليها في ( س ) على أنها نسخه . ( 2 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، عامر بن مالك تفرَّد بالرواية عنه أبو عثمان النهدي ، وهو عبد الرحمن بن مل ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، وبقَية رجاله ثقات رجال الشيخين . سلميان التيمي : هو ابن طَرْخان . وأخرجه الدارمي 207 / 2 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 777 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7328 ) من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وزاد الدارمي : " والغزو شهادة ، ولم يذكر الطبراني : " الغرق " . وأخرجه ابن أبي شيبة 333 / 5 عن يزيد بن هارون ، به ، موقوفاً . وقد سلف برقم ( 15301 ) وذكرنا هناك شواهده ، وسيكرر 466 / 6 سنداً ومتناً . وانظر ما بعده . ( 3 ) لفظ " أبي " : ساقط من ( م ) . ( 4 ) في ( ظ 12 ) : عن مالك ، وجاء في هامشها بغير خط الناسخ ما نصه : صوابه ابن مالك . ( 5 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه . وقد سلف ذكر شواهده في الرواية برقم ( 15301 ) ، وسيكرر 466 / 6 سنداً ومتناً .